"Roman-fin. Maman. Que disait son silence. Que criait cette bouche muette et souriante. Nous ressusciterons" ponctue Albert Camus, dans Le Premier Homme, roman posthume retrouvé dans le coffre de la Facel Vega qui s’empala contre un platane, ce 4 Janvier 1960. En cette commémoration du cinquantenaire de la mort du Nobel, le philosophe Raphaël Enthoven, réinterroge le rapport d’Albert Camus à la religion.

Camus, est-il athée, incroyant ou agnostique?

« Saint laïque », « humaniste athée », nombreux se sont empressés de canoniser Camus. Lui a toujours refusé la pose, confessant: « Je ne crois pas à Dieu et je ne suis pas athée. » Face au pari pascalien, l’écrivain se fait d’autant plus nietzschéen : « Dieu n’est pas mort, mais n’a jamais vécu» pour Camus !

Camus, un « homme sans Dieu » ?

Ce n’est que « hors » de soi, débarrassé du moi, que l’homme se contente et consent au « soleil noir des campagnes », au « cri de la pierre », au fait que « l’absurdité règne et l’amour en sauve ». De ce mysticisme camusien, Raphaël Enthoven conclut avec nuance, que Camus serait « pananthéiste » plus que panthéiste: «Plus que toute chose, Dieu serait en toute chose ».

« Incroyant passionné », Camus admire la passion d’un anté-christ: « S’il nous a touchés si avant c’est par son Dieu fait homme. Mais sa vérité et sa grandeur s’arrêtent à la croix, et à ce moment où il crie son abandon ». Quel est ce Christ camusien ? « Le Christ ressuscité n’a pas un regard d’homme » Camus, (Carnet I)